Est-il
normal qu’un groupe ethnique ou une région domine très largement les
autres dans tous les secteurs de la vie au Cameroun ? Nous pensons que
non. Car le Cameroun est une mosaïque d’ethnies et de culture appelées à
vivre ensemble. Et au nom de cet idéal il est judicieux et même
primordial que des conditions minimales soient réunies pour leur
permettre de vivre en harmonie et dans la paix. A ce titre, les
révélations contenues dans la note de Mgr Victor Tonye Bakot n’apportent
vraiment rien de nouveau que nous ne savions déjà sur la question
bamiléké au Cameroun. C’est peut-être la posture morale du signataire de
la note qui pose problème. Mais les informations qui y sont contenues
ne surprennent vraiment pas les observateurs avertis, tant il est connu
que même jusqu’au sommet de l’Etat, des dispositions sont souvent prises
pour « encadrer » l’essor des ressortissants bamiléké sur la scène
nationale à travers des formes de discriminations diverses.
Sur les Bamiléké il y a parfois comme des sortes de lois non-écrites qui s’appliquent sur eux et qui traduisent la peur des
pouvoirs ou des ressortissants d’autres régions de les voir s’accaparer
de tout. En ce sens, on peut penser que les initiatives préconisées par
l’Archevêque sont maladroites ou injustes. Mais il reste que le problème
bamiléké mérite une bonne fois pour toutes, d’être posé sur la table
par le pouvoir politique. Car manifestement jusqu’ici, les solutions qui
ont été mises en oeuvre ne suffisent pas.
C’est en effet au pouvoir politique de présenter le mérite bamiléké comme un exemple pour les autres. Car autant leur dynamisme est un facteur de développement pour le Cameroun tout entier, autant on doit s’en servir pour tirer les autres par le haut par le phénomène de l’émulation. C’est aux pouvoirs publics de susciter le débat pour cerner les facteurs sur lesquels se fonde le dynamisme bamiléké à l’oeuvre au Cameroun Un tel débat convoquerait experts dans les domaines de la sociologie, de l’anthropologie, de l’éducation et même de l’économie.
Une telle réflexion permettrait alors de comprendre que contrairement à ce qu’on pense, aucune région n’est naturellement
prédisposée à être plus intelligente qu’une autre. Ce qui conditionne
l’homme, c’est le milieu dans lequel il évolue et c’est la réalité de ce
milieu qui l’amène à se forger un talent particulier dans un domaine
précis.
A titre d’exemple, il est communément connu de tous que l’homme de l’Ouest a des aptitudes en science ou en gestion, tel que le dit l’archevêque dans sa correspondance. Au lieu d’envisager des stratégies souterraines pour empêcher les ressortissants bamiléké de se former dans ces domaines, le pouvoir politiques aurait pu prendre des initiatives allant dans le sens de motiver les ressortissants des autres régions à exceller eux aussi dans ces mêmes filières. Une opinion très répandue chez nous, est convaincue de ce que l’homme du grand Sud n’est pas brillant dans les sciences. Et pourtant,l’un des mathématiciens les plus éminents au Cameroun en la personne du Pr Hogbe Nlend, est Bassa. De même, le Professeur Maurice Tadadjeu, président de l’association nationale des comités linguistiques au Cameroun, l’un des meilleurs linguistes africains, est bamiléké.
Ces deux faits battent en brèche l’idée selon laquelle les sciences seraient réservées aux ressortissants de l’Ouest tandis que les langues seraient l’apanage du grand Sud.
Le pouvoir politique est ici interpellé. C’est en effet à lui que revient la responsabilité de formuler et de mettre en
oeuvre une politique nationale de l’éducation qui de volontaire et
orientée depuis la maternelle, motive les fils des autres régions et les
prépare à la formations dans ces autres domaines. Mais à l’examen, les
pouvoirs publics ne se sont jamais penchés sur une telle initiative. Car
un tel processus s’inscrit longuement dans le temps, alors que ceux qui
nous
gouvernent sont dans l’improvisation permanente sans chercher les solutions à long terme.
Pour avoir été longtemps stigmatisés, les Bamiléké ont développé une attitude de méfiance vis-à-vis des pouvoirs publics. Ils se sont forgés par la même occasion, le devoir de cultiver un esprit d’excellence auprès de leur progéniture car ils sont convaincus qu’à mérite égal, un enfant bamiléké n’aura pas les mêmes chances qu’un autre.
De grâce, messieurs les décideurs, que le problème bamiléké soit une bonne fois pour toutes posé sur la table, pour un débat. Celui qui peut rendre service à tout le monde ; car une grande domination d’une seule ethnie peut à la longue créer des envies et des jalousies qui peuvent compromettre la paix sociale