En
juillet 2004, le pont de la Réunification reliant la région
francophone à l’autre Moungo anglophone s’effondrait. Il avait été
construit en 1969, pour sceller la jonction, par route, entre les deux
rives du Cameroun. L’importance stratégique et symbolique de l’édifice
était si évidente que dans les premières heures de l’accident, les
soupçons s’étaient portés vers les sécessionnistes anglophones.
Il n’en était rien. L’imprévoyance de l’homme était passée par là. La
nature a fait le reste sur une partie du pont sur le fleuve Mayo-Bocki
qui vient de s’effondrer à la suite d'une pluie diluvienne qui s'est
abattue récemment dans la région de l'Adamaoua. «Le pont était déjà dans
un état dégradé» a affirmé placide, le lamido de Rey-Bouba, Aboubakary
Abdoulaye.
Dans une déclaration diffusée sur les ondes de la
Crtv Adamaoua, le préfet du département du Mayo-Rey a indiqué que la
traversée du fleuve se fera par pirogue en attendant que l'on puisse
trouver une solution face à cet effondrement. Cela ne s’invente pas !
D’une dégradation de la qualité de la vie à une autre, le pays écrit
son cahier d’un retour à la bougie et à la pirogue. Depuis lundi
dernier, à cause des inondations, il est impossible de rallier par
route, Garoua à partir de Ngaoundéré.
Le Nord du Cameroun coupé du reste du pays, suite à l’effondrement d’un
dalot selon Apa-Yaoundé reprenant un communiqué du gouvernement,
faisant état d’une entreprise chinoise désignée en vue «d’établir le
diagnostic de la situation et d’entamer des travaux de réhabilitation».
C’est ce que la presse officielle appelle « toucher du doigt la
situation ». On se souvient qu’à Abong-Mbang, en 2004, le pont sur le
Nyong s’était effondré. Avant lui, celui de Mackabay à l’entrée de
Maroua avait perdu ses béquilles. Le vieux pont sur le Wouri, hideuse
figuration d’un replâtrage sans lendemains joue les fragiles
prolongations d’une gouvernance publique qui ne sait plus à quel saint
se vouer, à part toucher du doigt ce qui est par terre. Les délestages,
les inondations, les ponts qui s’effondrent, la cohésion sociale qui
fout le camp, les tribus et les clans qui s’affrontent par intello dans
des camps retranchés, les Lions Indomptables désormais sans crinière,
l’emblème nationale invisible au milieu des forêts de drapeau, l’hymne
national à peine audible au concert des nations, «l’homo camerounensis» à
la fragile colonne vertébrale va-t-il perdre son âme après avoir perdu
sa raison ? Il semble désormais amputé d’une part de son humanité.
La solidarité nationale est mal en point. L’individu est devenu esseulé.
Dans les chaumières où il se noie et dans les prisons qui brûlent, il
tendra la main pour crier sa solitude, il ne trouvera plus que le vide
des autres. L’un après l’autre, les ponts s’effondrent. Entraînant la
société dans leur chute vertigineuse vers la ruine sociale. Cette
dégradation constitue aujourd’hui l’avant projet de la décrépitude
sociale. Ce sont les signes précurseurs d’un Cameroun qui a mal dans sa
peau.
L’affaissement des ouvrages métalliques et de la morale publique qui
relient une communauté à une autre dans cet ensemble incohérent appelé
Cameroun n’est que la face nuageuse d’un pays qui a perdu ses repères.
Ce n’est pas seulement le béton des ponts qui s’écaille. La fragile
dalle qui avait la prétention d’unir la communauté nationale elle-même
s’est fortement fissurée. Le mortier de plus de cinquante années
d’indépendance s’effrite chaque jour devant la mauvaise gouvernance.
Force est de constater que le pouvoir central qui avait pour objectif
principal d’intégrer les communautés dans la nation camerounaise, aura
davantage travaillé à la déstructuration des espaces de communication et
de sociabilité entre les individus, entre les communautés. D’où le
craquèlement de leurs rapports sociaux. Les composantes de la nation
Cameroun se trouvent plus que jamais embusquées dans des zones de
«déconnexion communicationnelle.»
Aujourd’hui, chaque individu ou groupe d’individus affiche des
comportements égotistes faits du rejet de l’autre. Voici que la
superposition d'un système de pluralisme politique creux sur un
assemblage multiethnique constitue une menace permanente pour la
cohésion sociale, dans l'hypothèse d'une conquête du pouvoir par les
lobbies ethniques ou claniques, eux-mêmes divisés en sous-groupes
d’intérêts sans fonds de commerce autre que le repli sur soi. Le mauvais
usage de la diversité tribale et de la démocratie ont transformé le
Cameroun en jardin d’exclusion.
A l’autel du pouvoir, la recomposition de l'espace politique a sacrifié
les idéaux d'unité et d'intégration nationales jusque-là fictives
certes, mais constamment affirmées par les gouvernements successifs du
Cameroun indépendant. Le sacro-saint respect du bien public a foutu le
camp au profit des égocentrismes et des vanités. L’insécurité et
l’angoisse existentielles ont converti des gens jusque-là présumés
équilibrés en des prédateurs d’une rare sauvagerie. Transformant la
veulerie des loups en vertu. Sans passerelle désormais pour communiquer
avec l’autre, la peur a fait son lit dans la rue, les bureaux, la
famille, le village. Elle hypothèque l’avenir qui s’écrit en lignes de
fracture sociale.
La charpente est-elle pour autant vidée de sa substantifique moelle ? Il
faut croire que pour bon nombre de Camerounais qui s’interdisent la
sinistrose, la conviction des lendemains meilleurs demeure, malgré les
faits. Le défaitisme facile n’est pas non plus camerounais. Chaque pays
ayant sa légende personnelle, il suffira que chacun recherche en
lui-même le bon angle de réaction. Le véritable changement viendra de
l’intérieur de nos consciences, car tout étant dans tout, personne n’est
épargné par les inondations, les délestages, les pénuries, mais aussi
l’effondrement des ponts sociaux.
Bon mercredi et à mercredi.